现代摄影家金石声先生1948年在通济桥上拍的铁岭头一带旧貌，该图原题《金华江》。
黄宾虹给汪达川的回信赵依群提供
黄宾虹画论赵依群提供
读画楼
义乌画家陈春帆为黄家绘制的《家庆图》，黄宾虹随身珍藏
都知道黄宾虹出生于金华，那么，他出生于金华的哪儿？
关于自己的出生地，黄宾虹在《自撰年谱稿片段》中明确提及：“……我家迁移县城之西铁岭头。有双溪水环城合流为瀫水……即余降生之地。”铁岭头，老金华都知道，就是中山路与后街交叉的小山坡附近区域。
然而一个艺术爱好者，如果想来金华寻找黄宾虹出生地遗迹，那他也许会迷失于铁岭头的现代楼宇中，一无所获。黄宾虹旧居早已消失在城市变迁中，没有留下任何痕迹。
不过，也许，再过一段时间，黄宾虹将以另一种形式“回归”铁岭头——目前，婺城区正在开展黄宾虹出生地及读书处打卡点建设。
4月17日上午，在婺城区委宣传部组织下，来自杭州与金华本地的黄宾虹研究者，在雨中开始了一场黄宾虹出生地考察寻访，并召开了黄宾虹出生地、学习处打卡点建设论证会。
黄宾虹出生在铁岭头的哪儿？说法有二
黄宾虹出生于铁岭头的哪儿？
一张标注为“浙江金华铁岭头读画楼黄宾虹诞生地”的照片广为流传，出现在各个展览的黄宾虹生平介绍中，也出现在《黄宾虹年谱》等书籍里。照片由寿崇德摄于1964年，读画楼为黄宾虹诞生地的说法，也出自于他。
寿崇德是一名画家，1948年，他曾在杭州向黄宾虹求教，得其指点。新中国成立后，寿崇德曾任金华师范美术老师，后调到严州师范，但常来金华参加美术活动。寿崇德与读画楼主人汪达川为艺友，而汪达川和黄宾虹两家祖辈交好。1962年，寿崇德去读画楼看望汪达川，得见黄宾虹于1953年给汪达川的回信，及寄赠的横幅画论、水墨山水小册。
1963年，寿崇德来金华举办个人画展，遗憾汪达川已去世，不能再见一面了。后来，他撰文回忆：“汪达川先生住的‘读画楼’，在金华中山路铁岭头，是宾老1865年诞生处，我怀有特殊的感情，早就想为它留个影作纪念。1964年，我特地到金华请照相馆同志去实地拍了一张6寸照片，托老画友蒋海济先生代取寄给我。当时，宾老同乡世交汪已文先生和我的老友王伯敏先生合编的《黄宾虹年谱》已完成，正需宾老诞生地的照片，我就将‘读画楼’照片寄给了王伯敏先生……”
寿崇德是如何认定读画楼为黄宾虹出生地的呢？文中并没有说明。
照片寄出去了，之后不久就是特殊年代。等到寿崇德发现读画楼照片出现在安徽歙县黄宾虹纪念馆里，已经是1987年了。
读画楼为黄宾虹出生地的说法，开始广为流传。
然而，2015年，一种新的说法出现。
这年，金华职业技术学院副教授骆风在《金华晚报》上发表《读画楼不是黄宾虹出生地》一文。文中说，浙师大退休教师汪根年是汪达川的远亲，曾租住在读画楼，并向汪达川学习书画。读画楼是汪达川祖屋，并不是黄宾虹家的房子，读画楼起初也不叫读画楼，这三字是汪达川后来所题，此其一。其二，有人揣测，黄家与汪家交好，有可能租住汪家房子。对此，汪根年表示从未听说黄家租屋一事。
文中还说：“笔者考证，黄宾虹先生诞生地确实是在铁岭头，但不是在读画楼，而是临近婺江的一个院中，遗址对面现今还保存着一段古城墙，古时称长仙门(俗称水门)，大致位置在现在的帝壹城后面。因时代变迁，已了无踪迹。这一地址是汪达川亲自告诉汪根年的，汪根年曾经去拜访过。有一年，黄宾虹的后代来金华寻祖，就是由汪根年带领拜访了这一黄宾虹诞生地……”
不过，记者搜索老报纸发现，1996年，记者张华钢在《金华晚报》上发表《也忆“读画楼”》一文。文中提到一张1961年摄于读画楼前的全家福，照片主人即汪根年。通读全文，并未发现汪根年否认读画楼为黄宾虹出生地。
那么，是此后又有新的发现，还是别的什么原因？知情人已故去，也就不得而知了。然而，无论读画楼，还是古城墙边，都是在铁岭头。参与考察的专家也一致认为，出生地是一个空间概念，而不专指一个房子。未必要执着于黄宾虹出生于哪幢房子，铁岭头作为黄宾虹的出生地，这无可争议。
从出生地开始的黄宾虹与金华研究
黄宾虹出生的房子，早已经消失在城市变迁中。
幸运的是，当年，正是从寻访黄宾虹出生地开始，金华一个个研究者着力探寻黄宾虹与金华的关系，在文本中寻找蛛丝马迹，走村串巷进行田野调查，努力拼凑起一块块零碎的拼图。
事情还要从1996年说起。那年，为配合邮电部发行《黄宾虹作品选》特种邮票，金华市邮政局拟制作黄宾虹出生地邮品，当时的集邮爱好者赵依群开始寻访读画楼。
当然，他没有找到，因为读画楼早已于1978年被拆除。然而，这场始于读画楼的寻访，却让赵依群在此后对黄宾虹投入了巨大的热情，他也成为“黄宾虹与金华”研究的先行者。
他对黄宾虹提及的五处金华居址进行了考证，前四处均已消失，而黄宾虹少时曾随李灼先、李咏棠读书习画的罗店憩园，尚存遗址。他去罗店寻访黄宾虹读书处旧迹，又趁杭州出差之际，到庆春路寻找李灼先后人李挺宜。黄宾虹晚年白内障手术后，绘《狮子山图》赠给李挺宜这段脍炙人口的佳话，正是赵依群挖掘出来的。得知《狮子山图》已在“文革”中失踪，而南京的汪孝文存有《狮子山图》照片，他又去信联系。汪孝文寄来了《狮子山图》的底片，以及一份打印好的《狮子山图》题跋。我们由此得以感受，题跋寥寥数语中，黄宾虹流露出的对金华孩提时光的深深怀念……
如果评选1996年的金华十大关键词，“黄宾虹”可占其一。那一年，有关黄宾虹的新发现频频见诸报端：黄宾虹晚年撰写的画论在金华被发现、黄宾虹的金华老师们一一被认识……对于黄宾虹的纪念，也不仅仅落于纸上。1996年，金华以城市之名，纪念着这位生于斯长于斯学于斯的一代大师：4月，宾虹路被命名；5月，黄宾虹公园筹建；9月，黄宾虹公园奠基。
1999年，黄宾虹公园正式对外开放。黄宾虹艺术馆开馆暨黄宾虹艺术研讨会隆重开幕，黄宾虹大师真迹展同步开展。
金华人也一直没有停止探寻的脚步，黄宾虹与金华的课题研究得越来越深入。
在去年，金华又有黄宾虹遗迹被发现。地方文化研究者高旭彬考证，里郑村附近的三白寺，为金华唯一一处明确的黄宾虹绘画创作地与收藏地。
30年来，经过一个个研究者不断地补充材料，“黄宾虹出生于金华”这篇文章越做越大。在去年12月首届黄宾虹艺术周上首发的，由中国美术学院教授毛建波及博士生栾旭耀撰写的《黄宾虹与金华》一书，则系统挖掘了黄宾虹思想观念与其学养形成过程中的金华元素，“让读者尽可能地发现金华不只是黄宾虹出生地，更是他成年之后道路选择、艺术审美的萌芽与形成之地”。
正如黄宾虹长孙女黄高勤所说：“祖父最早接受的教育，不管是文化教育还是艺术教育，都是金华的老师教给他的。金华的山山水水、婺派文化，是他的眼界与胸怀……”金华时期的积淀，为其日后在金石书画方面所获得的成就打下了深厚的基础。
这无疑极大丰富了“黄宾虹出生于金华”这句话的涵义。同时，也让人思考：金华该如何呈现黄宾虹与这片土地如此丰富而又深远的联系？
这也正是此次黄宾虹出生地、学习处打卡点建设论证会的由来——在书本与研究论文之外，在现实生活中，用具体可感的方式，呈现金华这片土地赋予黄宾虹的“眼界和胸怀”。让一个来金华寻访黄宾虹的游人，有感受、怀念、致敬的去处。
把黄宾虹和金华的关系讲清楚，讲出彩
当天，参与考察论证的有中国美术学院教授、博士生导师、雕塑与公共艺术学院党委书记郑靖，中国美术学院艺术人文学院教授、博士生导师毛建波，以及严军、骆风、赵依群、高旭彬等金华本地的黄宾虹研究者。
论证会上，专家一致认为打卡点建设很有意义，并就建设方案各抒己见。
郑靖认为，目前大家见到的黄宾虹像，依据的都是老年黄宾虹西湖边写生的照片，因为那最具识别性。然而，对于金华来说，恰恰要回避黄宾虹成熟时期的图像意识。“黄宾虹在金华出生、学习、生活、成长，他的这个人生阶段，正是金华要表现的重点。”郑靖说，“金华要重塑一个青年的少年的甚至幼年的黄宾虹。从黄宾虹一生当中，截取他从幼年到青年的切片，然后把切片深入挖掘下去。”
他认为，从空间选址上来说，不仅仅局限在铁岭头，还应有罗店憩园。一个是出生地，一个是读书处，在统一的语境下，把黄宾虹在金华的两个点串联起来，呼应出来。
毛建波建议，可以将黄宾虹与金华的种种，浓缩于一组作品中，在铁岭头进行集中呈现，把黄宾虹和金华的关系讲清楚，讲出彩。
会上，专家们还探讨了一个创想：不妨将铁岭头乃至附近区域打造成一个山水间的露天“黄宾虹纪念馆”，以艺术的形式，让铁岭头成为展示黄宾虹艺术形象的高地。
婺城区委宣传部相关负责人表示，下一步将吸收专家们的意见，积极谋划，不断完善改造方案，加快工作进度，尽快推动论证意见落地见效，让黄宾虹精神文化切实赋予婺城这片土地更深沉、更持久的力量。
这也是去年12月举办的首届黄宾虹艺术周的“回响”。
首届黄宾虹艺术周上，与会专家对金华的黄宾虹纪念与研究寄予期望。中国文联副主席陈振濂说，金华不仅因为黄宾虹是地方的优秀乡贤而纪念他，更要提供好的交流研究成果，这或许还将为近现代的美术史、中国画史提供一种新的研究模式、研究范式。
毛建波认为，金华人对黄宾虹的纪念，不仅仅停留于一地、一展，而要深入到日常文娱生活当中，将之刻在金华人的文化血脉中。
中国美术学院教授任道斌则建议，金华应该擦亮黄宾虹这张文化金名片，让大家一想到黄宾虹就会联想到金华，一到金华就会想起黄宾虹。
……
明年1月，将迎来黄宾虹160周年诞辰。
在这特别的日子，黄宾虹出生地的象征意义不言而喻——160年前，黄宾虹降生于金华，并且，从金华出发，走向了人生的开阔天地，走向了中国山水画的艺术巅峰。
让我们一起期待黄宾虹的再度“归来”。
看婺城新闻，关注婺城新闻网微信
